م
[التهديم]: هدموا بيوتهم: إِذا خربوها.
قال اللّه تعالى: ﴿لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ﴾ (¬١).
ن
[التهدين]: هدّنت المرأةُ ولدها: إِذا أسكتته لينام.
***
المفاعلة
ن
[المهادنة]: المصالحة.
ي
[المهاداة]: هاداه: إِذا أهدى أحدهما للآخر.
ويقال: جاء يُهادي بين اثنين: إِذا مشى بينهما معتمداً عليهما. قال (¬٢):
يهادَيْن جَمّاء المرافقِ وَعْثَةً … كَلِيلَةَ حجم الكعب ريّا المُخَلْخَلِ
***
الافتعال
ي
[الاهتداء]: اهتدى للشيء: نقيض ضلّ عنه. قال اللّه تعالى: ﴿لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ﴾ (¬٣).
وقرأ نافع في رواية ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: «أمن لا يَهَدِّي» (¬٤) بفتح الهاء. والدال مشدّدة. والأصل:
«يهتدي» فأدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء. قال أبو عبيد وقرأ عاصم ﴿يَهْدِي﴾ بكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة الحسن ويعقوب، كسرت الهاء لالتقاء الساكنين. وقال الكسائي: قرأ عاصم بكسر الياء والهاء، وكان سيبويه لا