ونِعْمَتْ، ومن اغتسل فالغسل أفضل».
وقرأ ابن عامر ونافع: «بعذاب بئس» (¬١) بالتنوين، إِلا أن نافعاً لا يهمز.
قال الكسائي: أصلها «بَئِيس» ثم خفّفت الهمزة كما يفعل أهل المدينة، فاجتمعت ياءان فثقل ذلك، فحذفوا إِحداهما وألقوا حركتها على الباء. وقال محمد بن يزيد:
أصلها «بَئِس» ثم كسرت الباء لكسرة الهمزة، فصارت بِئِس، ثم حذفت الكسرة لثقلها. وقال علي بن سليمان: العرب تقول. جاء ببناتٍ بِئْسٍ: أي بشيء رديء.
فمعنى «بعذاب بئس» (¬١): أي رديء.
وكذلك فسَّره الأخفش، قال: أي بعذاب رديء.
***
فَعِل، بفتح الفاء وكسر العين
س
[بَئِسٌ]: رجل بَئِسٌ: أي شجاع. وقرأ بعضهم: «بعذاب بئس» مثل حَذِر.
***
الزيادة
فعيل
س
[البَئِيس]: الشجاع. ومصدره البآسة.
وعذاب بَئِيس: أي شديد. وقرأ أبو عمرو والكوفيون: ﴿بِعَذابٍ بَئِيسٍ﴾ وهو اختيار أبي عبيد. وقرأ ابن كثير كذلك.
وحكي عنه كسر الباء لكسرة الهمزة.
***
و [فَعِيلة]، بالهاء
ر
[البَثيرة]: الذخيرة.
***