مقلوبه
ع
[المِيْدع]: الثوب يُصان به غيره، وأصله مودع، فقلبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها.
***
مَفْعول
ن
[المَوْدُون]: القصير اليد.
وامرأة مودونة، بالهاء. قال (¬١):
وأمك سوداء مودونة … كأن أناملَها الحَنْطَبُ
***
فاعل
ي
[الوادي]: معروف. قال اللّه تعالى:
﴿اَلَّذِينَ جابُوا اَلصَّخْرَ بِالْوادِ﴾ (¬٢) قرأ ابن كثير ويعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف، ووافقهما نافع في الوصل دون الوقف، وهو رأي أبي حاتم، والباقون بحذفها، وهو اختيار أبي عبيد، لأنها رأسُ آية، والكسرة تدل عليها، وكان الكسائي يقف بالياء. والجميع أودية مثل نادٍ وأندية، وهو جمع قليل في الكلام، وحكى الفراء في جمع وادٍ أَوْداء.
***
و [فاعلة] بالهاء
ع
[وادعة]: حي من اليمن، (وهم يلقبون عصارة المسك) (¬٣)
قال فيهم علي بن أبي طالب، رحمه اللّه تعالى: