بغير حق، فأما القاتل بحق نحو القصاص فهو يرث؛ واختلفوا فيمن قتل مُوَرِّثَه الباغي مع إِمام حق، فقال الشافعي: لا يرث، وقال أبو حنيفة وصاحباه: يرث، لأنه قتله بحق؛ فإِن قَتَلَ الباغي أهلَ العدل لم يرث عند أبي يوسف والشافعي ومن وافقهما. وقال أبو حنيفة ومحمد: إِذا قتل معتقداً أنه محقٌ ورث.
والميراث: الملك. قال اللّه تعالى:
﴿وَلِلّهِ مِيراثُ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضِ﴾ (¬١).
د
[الميراد] من الإِبل: التي تُعْجل الوِرد.
***
فَعّال، بالفتح وتشديد العين
ق
[الوَرّاق]: رجلٌ ورّاق: كثير الوَرِق.
(والوراق عند المحدثين: الذي يكتب المصاحف وغيرها) (¬٢)
والوراق: الذي يعمل الورق، والذي يبيعها أيضاً.
***
فاعل
د
[الوارد]: الطريق. قال لبيد (¬٣):
ثم أصدرناهما في واردٍ … صادرٍ وَهْمٍ صُواه قد مَثَلْ
ش
[الوارش]،
بالشين معجمةً: الذي يدخل على قوم يأكلون الطعام ولم يُدْع مثل الواغل في الشراب.
ي
[الواري]: اللحم السمين.
***