التفعيل
د
[التوهيد]: وَهَّده: أي وَطَّأه وطامنه.
م
[التوهيم]: وَهَّمه: أي أوهمه.
ن
[التوهين]: وَهَّنه: أي أضعفه. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع «موهّن كيد الكافرين» بالتشديد، وهو رأي أبي عُبيد، والباقون بالتخفيف. وحكى حفص عن عاصم إِضافة ﴿مُوهِنُ﴾ إِلى ﴿كَيْدِ﴾ وكذلك عن الحسن:
***
المفاعلة
ب
[المواهبة]: واهبه: غالَبَه في الهِبة.
س
[المواهسة]: يقال: المواهسة: المسايرة الشديدة كأن أحدهما يَهِسُ الآخرَ: أي يَطَؤُه.
ق
[المواهقة]: يقال الناقةُ تُواهِق الأخرى، بالقاف: أي تسايرها.
***
الافتعال
ب
[الاتّهاب]: وهب له شيئاً فاتَّهب: أي قبل الهبةَ.
و
في الحديث: «وهب أعرابي للنبي ﵇ هبةً فأثابه عليها فقال:
أرضيت؟ قال: لا، فزاده، قال: أرضيت؟ قال: نعم، فقال النبي ﵇: لقد هممت أن لا أتَّهب إِلا من قرشي أو أنصاري» (¬١).