باب التاء والسين وما بعدهما
الأسماء
فِعْل، بكسر الفاء وسكون العين
ع
[التِّسْعُ]: في العدد للمؤنث، يقال:
تِسْعُ نسوة، قال اللّه تعالى: ﴿فِي تِسْعِ آياتٍ﴾ (¬١) قيل: «في» بمعنى «مِنْ» أي ﴿أَلْقِ عَصاكَ﴾، و ﴿أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ﴾ آيتان من تسعِ آيات، قال امرؤ القيس (¬٢):
وهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ … ثَلَاثِينَ شَهْراً في ثَلَاثَةِ أَحْوَالِ
قال الأصمعي: أي من ثلاثة أحوال.
وقيل: «في» بمعنى «مع». قال أهل التفسير (¬٣). التسع الآيات: كونُ العصا حيَّةً، وكونُ يده بيضاءَ من غير سوء، والجدبُ الذي أصاب بَوَاديَهم، ونقصُ الثّمرات، والطُّوفَانُ، والجَرَادُ، والقُمَّلُ، والضَّفَادِعُ، والدَّمُ.
والتِّسْعُ: من أَظماء الإِبل، وهو أن تُحْبَس عن الماء ثماني ليال وسبعة أيام، ثم تُورَد في اليوم الثامن، وهو اليوم التاسع من الوِرْد الأوّل.
و [فِعْلَة]، بالهاء
ع
[التِّسْعَة]: في العدد للمذكر، يقال: هم تسعة.
فُعَل، بضم الفاء وفتح العين
ع
[التُّسَع]: ثلاث ليال من الشهر آخر ليلة منها هي الليلة التاسعة.
و [فُعُل]، بضم العين
ع
[تُسُعُ] الشيءِ: معروف. وقد يخفف.
الزيادة
فَعِيل
ع
[التَّسِيع]: التُّسع.