الزيادة
أفعَل، بالفتح
ي
[الأَتْقَى]: التقيّ، قال اللّه تعالى:
﴿وَسَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى﴾ (¬١).
فَعِيل
ي
[التَّقِيّ]: الخائف، قال اللّه تعالى: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ (¬٢) أي تقيّاً تخاف اللّه وتتَّقيه.
و [فعِيلَة]، بالهاء
ي
[التَّقِيَّة]: الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب ﴿إِلّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ﴾ «تقيّة» (¬٣) والباقون ﴿تُقاةً﴾.
فَعْلَى، بفتح الفاء
و
[التَّقْوَى]: اتقاءُ معاصي اللّه ﷿، قال اللّه تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ اَلزّادِ اَلتَّقْوى﴾ (¬٤).
وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.