قال ذو الرُّمَّةِ (¬١) يصف نباتاً:
وَحْفٌ كَأَنَّ النَّدَى والشَّمْسُ ماتِعَةٌ … إِذَا تَوَقَّدَ في أَفْنَائِهِ التُّومُ
أفناؤه: نواحيه.
ويقال: التُّومة: بيضة النعامة، والجمع تُومٌ.
فَعَل، بالفتح
ج
[التَّاج]: معروف.
و [فُعَلة]، بضم الفاء بالهاء
ل
[التُّوَلَة]: الداهية. ويقال: جاء بالتُّوَلة والدُّوَلَة.
و [فِعَلَة]، بكسر الفاء
ل
[التِّوَلة]: يقال: إِنْ التِّوَلَة سحر تُحَبّب به المرأة إِلى زوجها. و
في حديث (¬٢) ابن مسعود: «إِنَّ التَّمَائِم، والرُّقَى والتِّوَلَةَ من الشِّرْك». قيل: يعني الرّقى التي هي بغير لسان العرب، فأما الرقى بالقرآن وأسماء اللّه اللّه تعالى فلا بأس بها. وقيل: إِنما جعلها من الشّرك إِذا ظنّ أنها تدفع العاهات دون اللّه تعالى.