ل
[الجَلِيل]: الثُّمَام،
قال بلال (¬١) مولى أبي بكر:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … بِمَكَّةَ حَوْلي إِذْخِرٌ وجَلِيلُ
والجليل: العظيم.
م
[الجَمِيمُ]: النبت الذي غطى الأرض، قال ذو الرُّمَّة (¬٢):
رَعَى بَارِضَ البُهْمَى جَمِيماً وبُسْرَةً … وصَمْعَاءَ حَتَّى آنَفَتْهُ نِصَالُها
ن
[الجَنين]: المقبور.
والجَنين: الولد في بطن أمه. و
في الحديث (¬٣) عن النبي ﵇: «ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» قيل: معناه: ذكاة الجنين كذكاة أمه، كقوله تعالى: ﴿عَرْضُهَا اَلسَّماواتُ وَاَلْأَرْضُ﴾ (¬٤) وقد قال في آية أخرى: ﴿عَرْضُها كَعَرْضِ اَلسَّماءِ وَاَلْأَرْضِ﴾ (¬٥)، كقوله:
فعَيْنَاكِ عَيْنَاها وجِيدُكِ جِيدُها … ...
قال أبو حنيفة وزُفَر: إِذا خرج الجنين حيًّا وقد ذُكِّيت أُمُّه ذُكِّي وجاز أَكلُه؛ فإِن خرج ميتاً لم يجز أكله بذكاة أمه. وهو قول إِبراهيم النخعي والحسن بن زياد ومن وافقهم.