ل
[تَجَلَّلَه]: أي علاه.
ن
[تَجَنَّنَ]: أي تحمَّق.
التفاعُل
ل
[تجالَّ]: أي تعاظم.
ن
[تجانَّ]: أي أرى أنه مجنون.
الفَعْلَلَةُ
ح
[جَحْجَح]: الجَحْجَحَة: الكفّ، جَحْجَح عن الأمر: أي كفّ. و
في حديث (¬١) الحسن حين استؤذن في قتال ابن الأشعث:
«إِنَّها لَعُقُوبَةٌ، فما أَدري أَمُسْتَأْصِلَةٌ أم مُجَحْجِحَةٌ».
قال ابن قتيبة: ويقال جَحْجَحْتُ بفلان:
أي أتيتُ به جَحْجاحاً. وحَكَى عن الأصمعي أنه قال: كان يقال (¬٢):
إِنْ سَرَّكَ العِزُّ فَجَحْجِحْ بجُشَمْ
أي جئْ بجحجاحٍ منهم وهو السيّد وقال: جُشَم من الخَزْرَج، والشرف فيهم وفي عَوْف بن الخَزْرَج.
خ
[جَخْجَخَ] الرجلُ: إِذا كتم ما في نفسه.
ويقال: الجَخْجَخَةُ: أن لا يكون لكلامه جهةٌ.
ويقال: الجَخْجَخَةُ: النِّداء والصِّياح.
قال بعضهم (¬٣): «يقولون: