طالب:. . . . . . . . .
وش يقول؟
طالب:. . . . . . . . .
ممن هذا؟
طالب:. . . . . . . . .
أنت؟
طالب:. . . . . . . . .
جزاك الله خيراً، هيا ذلحين نطلب من الإخوان، واعلم؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه، جزاك الله خيراً.
طالب:. . . . . . . . .
لا، لا، الشطر الثاني أطول، لا، لا، لهم موازين، ولهم تفاعيل معروفة، مستفعلن مستفعلن ست مرات الرجز لا بد منه، وجربوا أنتم قطعوه وشوفوا هو منتهي وإلا .. ؟
طالب:. . . . . . . . .
أنت مقطعه وإلا بس خرص لا، لا اضبطه، أتقنه.
وهو بداية طيبة -إن شاء الله-، العلوم ينظمون، ينظمون الضوابط وينظمون الأركان وينظمون الشروط، كثير يعني في الحواشي يوجد بكثرة، ولا شك أنها تتم الآلة بمثل هذا، إذا كان الطالب مؤهل إلى أن يرتقي بنفسه إلى مثل هذا، تتم آلته -إن شاء الله تعالى-.
الوهم يعني رواية الحديث على سبيل التوهم، والوهم والتوهم ..
قبل ذلك لأنه فصّل الشيخ.
وكثرة الخلاف للثقاتِ ... وسوء حفظِ فادر تفصيلاتي
فالوهم أن يروي على التوهمِ ... . . . . . . . . .
يروي على التوهم كيف يروي على التوهم؟ يعني يروي على الاحتمال المرجوح، يروي على الاحتمال المرجوح؛ لأن المعلوم درجات: إما أن يكون بحيث لا يحتمل النقيض، يعني مائة بالمائة، وهذا عند أهل العلم يسمى العلم، وإذا احتمل النقيض فالاحتمال الراجح يسمى ظن، والمرجوح وهم، والمساوي شك.
فالوهم أن يروي على التوهمِ ... . . . . . . . . .
يعني على الاحتمال المرجوح.
. . . . . . . . . ... وهو المعل عندهم فليفهمِ