Baca Juz 4, halaman 1235 - Adz-Dzikru wad-Du'a'

٦٤٧ - ٤ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قَالَ رَسُول الله ﷺ: «مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ» (¬١) .

= حجبت عنه التوبة أربعين ليلة، فإن صدقه بما قال كفر».

- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٦٩/١٦٩).

- وهذا إسناد واهٍ بالمرة؛ سليمان بن أحمد الواسطي: متروك؛ قال البخاري: «فيه نظر» وكذبه ابن معين وصالح جزرة، وضعفه النسائي، وقال ابن عدي: «هو عندي ممن يسرق الحديث، ويشتبه عليه» [التاريخ الكبير (٤/ ٣). الجرح والتعديل (٤/ ١٠١). الثقات (٨/ ٢٧٦). وقال: «يغرب». الكامل (٣/ ٢٩٢). ضعفاء العقيلي (٢/ ١٢٢). مجمع الزوائد (٥/ ٤٧ و ١١٨) و (٦/ ٢٨٥ و ٣١١). المغني (١/ ٢٧٧) وقال: «ضعفوه». الميزان (٢/ ١٩٤). اللسان (٣/ ٨٧)].

- ويحيى بن الحجاج: هو ابن أبي الحجاج: لين الحديث [التقريب (١٠٥١)].

(ب) وخالفه: بقية بن الوليد عن أبي محمد [كذا قال، وإنما كنيته أو سنان] عيسى بن سنان عن واثلة قال: قال رسول الله- ﷺ: ... فذكر نحوه.

- أخرجه الطبراني (٢٢/ ٩٤/٢٢٥)، وفي ترجمة عيسى بن سنان أبي سنان عن واثلة.

- وبقية: صدوق كثير التدليس ولتسوية عن الضعفاء والمجهولين، وقد عنعنه.

- وعيسى بن سنان: ضعيف [التهذيب (٦/ ٣٣٠). الميزان (٣/ ٣١٢)] وقال في التقريب (٧٦٧): «لين الحديث، من السادسة» يعني: لا يثبت له لقاء أحدٍ من الصحابة، فهو من أتباع التابعين، فروايته إذن مرسلة ظاهرة الانقطاع.

- وعليه فهو إسناد ضعيف.

- وفي الجملة: فالحديث صحيح ثابت بمجموع شواهده عن أبي هريرة وابن مسعود وعلي وجابر وواثلة. وما كان منها موقوفًا فله حكم الرفع.

- وأما حديث عمران وابن عباس وأنس فهي أحاديث منكرة، لا تصلح في الشواهد.

- والحديث صححه الألباني- رحمه الله تعالى- في غاية المرام (٢٨٥). وفي الإرواء (٧/ ٦٩) تحت الحديث رقم (٢٠٠٦).

- وقال الحافظ العراقي في أماليه: «حديث صحيح» [فيض القدير (٦/ ٢٣)].

(¬١) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٦ - ١٧). وأبو داود في ٢٧ - ك الطب، ٢١ - ب في الكاهن، (٣٩٠٤). والترمذي في ١ - ك الطهارة. ١٠٢ - ب ما جاء في كراهية إتيان الحائض، (١٣٥). وفي العلل الكبير [(٧٦) - ترتيبه]. والنسائي في الكبرى، ٧٩ - ك عشرة النساء. ٣١ - ب ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك، (٩٠١٦ و ٩٠١٧) (٥/ ٣٢٣). وابن ماجه=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.