Baca Juz 4, halaman 1240 - Adz-Dzikru wad-Du'a'

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=الله إليه».

- أخرجه أبو داود (٢١٦٢). والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٢٢ و ٣٢٣/ ٩٠١١ - ٩٠١٥). وابن ماجه (١٩٢٣). وأبو عوانة (٣/ ٨٥/٤٢٩٢). والدارمي (١/ ٢٧٦/١١٤٠). وأحمد (٢/ ٢٧٢ و ٣٤٤ و ٤٤٤ و ٤٧٩). وعبد الرزاق (١١/ ٤٤٢/٢٠٩٥٢). وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣). والطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٤٤). وفي المشكل (٣/ ٦٠٦/٢١٨٨ - ترتيبه). والطبراني في الأوسط (١/ ٢٩٧/٩٩٠) و (٦/ ٦٢٦/٦٣٥٧). البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٩٨). وفي المعرفة (٥/ ٣٣٧/٤٢٢٦). وفي الشعب (٤/ ٣٥٥/٥٣٧٦). والبغوي في شرح السنة (٩/ ١٠٧). وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٨٠/١٦٦٧). وغيرهم.

- والحارث بن مخلد: مجهل الحال [التقريب (٢١٣)] قال ابن القطان في بيان الوهم (٤/ ٤٥٦): «والحارث هذا روى عنه سهيل وبسر بن سعيد، ولم تعرف حاله» وقال البزار: «ليس بمشهور» وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ١٣٣) على قاعدته في توثيق المجاهيل [انظر: التهذيب (٢/ ١٢٥). إكمال مغلطاي (٣/ ٣١٦)] فالإسناد ضعيف.

- وهذا يقودنا إلى ذكر العلة الرابعة في حديث أبي هريرة، ألا وهي الاختلاف في متنه وإسناده.

١ - فقد رواه الحارث بن مخلد- مجهول الحال- عن أبي هريرة مرفوعًا. وتقدم سياق لفظه.

٢ - روراه حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة مرفوعًا. باللفظ المزبور. وهو منكر.

٣ - ورواه مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي- ﷺ قال: «ملعون من أتى النساء في أدبارهن».

- أخرجه أبو يعلى (١١/ ٣٤٩/٦٤٦٢). والطبراني في الأوسط (٥/ ٨٨/٤٧٥٤). وابن عدي في الكامل (٦/ ٣١١).

- وقال: «وهذا عن العلاء يرويه مسلم، وعن مسلم: ابن أبي زائدة».

- هكذا أنكره ابن عدي على مسلم بن خالد، وهو صدوق كثير الأوهام [(التقريب (٩٣٨)].

٤ - ورواه ليث بن أبي سليم- ضعيف لاختلاطه وعدم تميز حديثه- عن مجاهد عن أبي هريرة قال: «إتيان النساء والرجال في أدبارهن كفر» موقوف.

- أخرجه النسائي (٥/ ٣٢٣/٩٠١٨ - ٩٠٢٠). وعبد الرزاق (١١/ ٤٤٣/٢٠٩٥٨). وابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٢).

- هكذا رواه جماعة من الثقات عن ليث، وخالفهم بكر بن خنيس فرواه عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي- ﷺ قال: «من أتى شيئًا من النساء أو الرجال في أدبارهن فقد كفر» هكذا مرفوعًا.

- أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١٤٨ - ١٤٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.