موجودًا أقدم وإلا يقدم عَلَيْهِ أبدًا.
(ب) نوع بعد العمل وهو ثلاثة أنواع.
١ - محاسبة نفسه عَلَى طاعة قصرت فيها مِن حق الله تَعَالَى فلم توقعها عَلَى الوجه المطلوب، وَمِنَ حقوق الله تَعَالَى: الإخلاص، والنصيحة، والمتابعة، وشهود مشهد الإحسان وشهود منة الله عَلَيْهِ فيه، وشهود التقصير بعد ذَلِكَ كله.
٢ - محاسبة نفسه عَلَى كل عمل كَانَ تركه خيرًا لَهُ مِن فعله,
٣ - محاسبة نفسه عَلَى أمر مباح أَوْ معتاد لَمْ يفعله وهل اراد بِهِ الله والدار الآخرة فيكون رابحًا، أَوْ أراد بِهِ الدنيا فيكون خاسرًا.
وجماع ذَلِكَ أَنَّ يحاسب نفسه أولًا عَلَى الفرائض، ثُمَّ يكملها أَنَّ كانت ناقصة، ثُمَّ يحاسبها عَلَى المناهي، فَإِنَّ عرف أنه ارتكب شيئًا منها تداركه بالتوبة والاستغفار، ثُمَّ عَلَى مَا علمت بِهِ جوارحه ثُمَّ عَلَى الغفلة (¬١).
الأمر الرابع: علاج مرض القلب مِن استيلاء الشيطان عليه:
الشيطان عدو الإنسان والفكاك منه هُوَ بما شرع الله مِن الاستعاذة وَقَدْ جمع النَّبِي ﷺ بين الاستعاذة مِن شر النفس وشر الشيطان، قَالَ ﵊ لأبي بكر: «قل اللَّهُمَّ فاطر السموات والأرض،