٤٩- بِالْبَأْساءِ [٩٤] : بالبأس، أي الشدة. والبأساء أيضا: البؤس، أي الفقر وسوء الحال.
٥٠- حَتَّى عَفَوْا [٩٥] : أي كثروا، يقال: عفا الشيء، إذا زاد وكثر.
وعفا الشيء، إذا درس وذهب، وهو من الأضداد (زه) .
٥١- لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ [٩٦] : لأنزلنا.
٥٢- بَياتاً [٩٧] : ليلا.
٥٣- حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [١٠٥] : معناه حقيق بألّا أقول. ومن قرأ بتشديد الياء «١» فمعناه حقّ عليّ وأوجب عليّ.
٥٤- ثُعْبانٌ [١٠٧] : حيّة عظيمة الجسم.
٥٥- أرجئه «٢» [١١١] : أخّره، أي: احبسه وأخّر أمره.
٥٦- اسْتَرْهَبُوهُمْ [١١٦] : أخافوهم، استفعلوهم من الرهبة.
٥٧- تَلْقَفُ «٣» [١١٧] تلقّف وتلهّم وتلقّم: بمعنى واحد»
. أي تبتلع.
ويقال: تلقّفه والتقفه إذا أخذه أخذا سريعا.
٥٨- فَوَقَعَ الْحَقُّ [١١٨] : أي ظهر، وهو أمر الله ونبوّة موسى ﵇ «٥» .
٥٩- وَما تَنْقِمُ مِنَّا [١٢٦] : أي وما تنكر.
٦٠- وإلاهتك [١٢٧] : في قراءة من قرأ ويذرك وإلاهتك أي عبادتك «٦» .