٥٠- كِسَفاً «١» [٩٢] : بالسّكون. ويجوز أن يكون واحدا، وأن يكون جمع كسفة، مثل: سدر وسدرة.
٥١- قَبِيلًا [٩٢] : أي ضمينا، ويقال: يقابله: يعاينه.
٥٢- مِنْ زُخْرُفٍ [٩٣] : أي ذهب.
٥٣- كُلَّما خَبَتْ [٩٧] يقال: خبت النار تخبو، إذا سكنت.
٥٤- قَتُوراً [١٠٠] : أي ضيّقا بخيلا.
٥٥- تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ [١٠١] منها: خروج يده بيضاء من غير سوء أي من غير برص، والعصا، والسّنون، ونقص الثّمرات، والطّوفان، والجراد، والقمّل، والضّفادع [٤٧/ ب] والدّم.
٥٦- لَفِيفاً [١٠٤] : أي جميعا.
٥٧- وَقُرْآناً «٢» فَرَقْناهُ [١٠٦] معناه: أنزلناه نجوما، لم ننزله مرّة واحدة.
ويدل عليه قراءة ابن عبّاس بالتشديد «٣» . وقيل: فصّلناه وبيّناه. وقيل «٤» فرّقنا فيه بين الحقّ والباطل.
٥٨- لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ [١٠٦] : أي على تؤدة وترسّل في ثلاث وعشرين سنة، انتهى.
٥٩- وَلا تُخافِتْ بِها [١١٠] : أي لا تخفيها.