فقيل له: لو أحرزت ظهرك، فقال: «إذا ولّيت فلا وألت» «١»
أي إذا أمكنت من ظهري فلا نجوت.
٤٨- مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ [٦٠] : أي العذب والملح.
٤٩- حُقُباً [٦٠] : أي دهرا، ويقال: الحقب ثمانون سنة.
٥٠- فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً [٦١] : أي فاتخذ سبيله فيه مسلكا ومذهبا [٤٨/ ب] يسرب فيه.
٥١- فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً [٦٤] : رجعا يقصّان الأثر الذي جاءا فيه.
٥٢- إِمْراً [٧١] : أي عجبا، ويقال: داهية [زه] أيضا.
٥٣- وَلا تُرْهِقْنِي [٧٣] : تغشّني «٢» .
٥٤- زاكية [٧٤] : زَكِيَّةً وقرئ بهما «٣»
. وقيل: نفس زاكية: لم تذنب قطّ. وزكيّة: أذنبت ثم غفر لها.
٥٥- نُكْراً [٧٤] : أي منكرا.
٥٦- يُضَيِّفُوهُما [٧٧] : ينزّلوهما منزلة الأضياف.
٥٧- جِداراً [٧٧] : حائطا، وجمعه جدر.
٥٨- يَنْقَضَّ [٧٧] : يسقط وينهدم. وينقاض «٤»
: ينشقّ وينقلع «٥»
من أصله ومنه قولهم: «فراق كقضّ السّنّ» «٦»
أي لا اجتماع بعده أبدا.
