١٠- رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ [١٧] : المشرقان: مشرقا الصّيف والشتاء، والمغربان: مغرباهما.
١١- الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ [٢٤] : يعني السّفن اللواتي أنشئن أي ابتدئ بهن في البحر. والمنشئات «١» : اللواتي ابتدأن.
١٢- كَالْأَعْلامِ [٢٤] : كالجبال، واحدها علم (زه) .
١٣- الثَّقَلانِ [٣١] : الإنس والجنّ، سمّيا بذلك قيل: لثقلهما على الأرض. وقيل: لعقلهم ورزانتهم، وقيل: لأنهما مثقلان بالذنوب. وقيل غير ذلك.
١٤- شُواظٌ [٣٥] : الشّواظ: النار بلا دخان.
١٥- وَنُحاسٌ «٢» [٣٥] : النّحاس والنّحاس: الدّخان.
١٦- وَرْدَةً [٣٧] : أي صارت كلون الورد. ويقال: يعني وردة حمراء في لون الفرس الورد.
١٧- كَالدِّهانِ [٣٧] : جمع دهن، أي تمور كالدّهن صافية. ويقال:
الدّهان: الأديم الأحمر.
١٨- فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ [٤١] : قيل: يجمع بين ناصيته ورجليه فيلقى في النار.
١٩- حَمِيمٍ [٤٤] : أي ماء حارّ.
٢٠- آنٍ [٤٤] : بلغ النّهاية في الحرارة.
٢١- أَفْنانٍ [٤٨] : أغصان، واحدها: فنن.
٢٢- وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ [٥٤] : ما يجنى منهما.
٢٣- لَمْ يَطْمِثْهُنَّ «٣» [٥٦] : لم يمسسهن. والطّمث: النكاح بالتدمية،