٢١٢- خاسِئِينَ [٦٥] : أي باعدين ومبعدين أيضا، أو صاغرين بلغة كنانة «١» ، وهو إبعاد بالمكروه، ويقال: خسأت الكلب وخسأ الكلب (زه) والخسوء:
الصّغار والطّرد.
٢١٣- نَكالًا [٦٦] : عقوبة وتنكيلا. وقيل معنى فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها [وَما خَلْفَها] : أي جعلنا قرية أصحاب السّبت عبرة لما بين يديها من القرى وما خلفها ليتّعظوا بهم (زه) والنّكال: العبرة وأصله المنع. والنّكال: القيد. وقال مقاتل «٢» النّكال: العقوبة «٣» .
٢١٤- مَوْعِظَةً [٦٦] : تخويف سوء العاقبة [زه] وهي مفعلة من الوعظ، وهو الادّكار في الخير بما يرقّ له القلب.
٢١٥- بَقَرَةً [٦٧] : الأنثى من الحيوان المعروف، وقد يقع على الذّكر، قيل: سمّيت بذلك لأنها تبقر الأرض، أي تشقّها للحرث.
٢١٦- أَعُوذُ [٦٧] : أعتصم.
٢١٧- فارِضٌ [٦٨] : مسنّة (زه) أي التي انقطعت ولادتها من الكبر، سمّيت بذلك لأنّها فرضت سنّها، أي قطعتها وبلغت آخرها.
٢١٨- بِكْرٌ [٦٨] : صغيرة، وزاد بعضهم: التي «٤» لم تلد من الصّغر، وقال ابن قتيبة: التي ولدت ولدا واحدا «٥» .
٢١٩- عَوانٌ [٦٨] : نصف بين الصّغيرة والكبيرة (زه) وقيل: التي ولدت بطنا أو بطنين.