والمروة: الأبيض من الحجارة، وقيل: الشديد منها.
٣٤٧- شَعائِرِ اللَّهِ [١٥٨] : ما جعله الله علما لطاعته، واحدها شعيرة مثل الحرم.
٣٤٨- حَجَّ الْبَيْتَ [١٥٨] : قصده، يقال: حججت الموضع أحجّه حجّا، إذا قصدته، ثم سمّي السّفر إلى البيت حجّا دون ما سواه. والحجّ والحجّ لغتان «١» .
ويقال: الحجّ الاسم.
٣٤٩- اعْتَمَرَ [١٥٨] : أي زار البيت، والمعتمر: الزائر، قال الشاعر:
وراكب جاء من تثليث معتمرا «٢»
ومن هذا سمّيت العمرة [لأنها زيارة للبيت] «٣» .
ويقال: اعتمر: قصد، ومنه قول العجّاج:
لقد سما ابن معمر حين اعتمر ... مغزى بعيدا من بعيد فصبر «٤»
(زه) قيّد بعضهم القول الأول بزيارة البيت المزور بكونه عامرا. وقال المفضّل: اعتمر: أقام بمكة، والعمرة: الإقامة. وقال قطرب: العمرة: موضع العبادة كالمسجد والبيعة والكنيسة.
٣٥٠- جُناحَ [١٥٨] : هو الإثم (زه) أصله من جنح إذا مال.
٣٥١- يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [١٥٩] : إذا تلاعن اثنان فكان