" صحح فيه ما أطلق في المقنع، من الروايتين، أو الروايات، ومن الوجهين أو الأوجه، وتقيَّد ما أخل به من الشروط، وفسر ما أبهم فيه من حكم أو لفظ، واستثنى من عمومه ما هو مستثنى على المذهب حتى خصائصه ﷺ، وقيد ما يحتاج إليه مما فيه إطلاق، وزاد مسائل محررة مصححة، فصار تصحيحا لغالب كتب المذهب " انتهى.
ونحوه لدى ابن بدران في: " المدخل: ص/٢٢٣ ".
- وعلى " التنقيح " حواش " منها:
- " حاشية التنقيح، لأحمد بن عبد العزيز بن علي النجار الفتوحي ت سنة (٩٤٩ هـ) .
- " كتاب حواشي التنقيح " للحجاوي ت سنة (٩٦٨ هـ) . مطبوع.
٢- " الإتحاف باختصار الإنصاف " لأبي اليمن: مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي ت سنة (٩٢٨ هـ) . لم يعمل منه إلا النصف.
٣- " مختصر الإنصاف والشرح الكبير، للشيخ محمد ابن عبد الوهاب ت سنة (١٢٠٦ هـ) مطبوع.
١١- " تصحيح الخلاف المطلق في المقنع " للعليمي: عبد الرحمن بن محمد العليمي مجير الدين أبو اليمن ت سنة (٩٢٨ هـ) .
١٢- " حاشية على شرح المقنع " لابن فيروز عبد الوهاب ابن محمد بن فيروز الأحسائي ت سنة (١٢٠٥ هـ) .