٩- والمعضل: وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر (٦) . ويسمى منقطعا أيضا. فكل معضل منقطع، ولا عكس.
١٠- والمعلق: هو ما حذف من مبتدإ إسناده واحد فأكثر.
١١- والمعنعن: وهو ما أتي فيه بلفظة "عن"، كـ "فلان عن فلان"، وهو متصل إن لم يكن تدليس، وأمكن اللقاء.
١٢- والتدليس: وهو مكروه (٧) لأنه يوهم اللقاء والمعاصرة، بقوله: ((قال فلان ... )) (٨) وهو في الشيوخ أخف (٩) .
١٣- والشاذ: وهو ما روى الثقة مخالفا لرواية الثقات.