الماء» «١» . ذكر القول الأول الإمام ابن حجر، والثاني الإمام النووي- رحمهما الله تعالى- «٢» .
بعض فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
عظيم حرمة أهل المدينة حيث إن النبي ﷺ قد توعد من أرادهم بسوء أن الله لن يمهلهم، وهذا التهديد لا يختص بزمن حياة النبي ﷺ، كما لا يختص بالانتقام في الدنيا فحسب بل ينسحب قطعا على كل الأزمان، وأن الانتقام يحدث في الدنيا والآخرة.
ويتفرع على ذلك وجوب حب أهل المدينة وتوقيرهم وعدم النيل منهم.
الفائدة الثانية:
إرادة الله الكونية بحفظ المدينة وأهلها من كيد الكائدين، ويتفرع على ذلك التحذير كل التحذير من إرادة المدينة وأهلها بأدنى سوء.
الفائدة الثالثة:
الترغيب والحث على سكناها وملازمة أرضها، وهذا عام في جميع الأحاديث التي وردت في فضل المدينة ومسجدها.
٣- بركة المدينة:
عن أنس ﵁ عن النّبيّ ﷺ قال: «اللهمّ اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكّة من البركة» . رواه البخاري «٣» ، وعند مسلم: عن عبّاد بن تميم، عن عمّه عبد الله بن زيد بن عاصم: أنّ رسول الله ﷺ قال: «إنّ إبراهيم حرّم مكّة ودعا لأهلها، وإنّي حرّمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكّة، وإنّي دعوت في صاعها ومدّها بمثلي ما دعا به إبراهيم لأهل مكّة» «٤» .
وهذا الحديث من جملة فضائل هذه البقعة المباركة الطيبة، ويتمثل هذا الفضل في بركة مدّها وصاعها، فإن كان في صاع مكة ومدّها البركة، ففي صاع المدينة ومدّها ضعف تلك البركة.
بعض فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
ما المقصود بالبركة- التي دعا بها النبي ﷺ في المد والصاع؟ قال الإمام النووي ﵀: (الظاهر أن البركة حصلت في نفس المكيل بحيث يكفى المدّ فيها من لا