الامتناع إليهم عن دخول الجنة مجاز عن الامتناع عن سنته، وهو عصيان الرسول ﷺ «١» .
قلت: في الحديث أبلغ رد على من زعم- كذبا- أن اتباع ما جاء في القرآن- دون الأخذ بالسنة- يكفيه ويدخله الجنة.
٥- جعل الله ﷿ الهداية في طاعته ﷺ:
قال- تعالى-: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ [النور: ٥٤] .
الشاهد في الآية قوله- تعالى-: وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا. قال الإمام القرطبي- ﵀: (جعل الاهتداء مقرونا بطاعته) «٢» ، وقال الحافظ ابن كثير- ﵀:
(ذلك لأنه يدعو إلى صراط مستقيم صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ [الشورى: ٣٥] «٣» ، وقال الشيخ السعدي- ﵀: (وإن تطيعوه تهتدوا إلى الصراط المستقيم قولا وعملا، فلا سبيل لكم إلى الهداية إلا بطاعته، وبدون ذلك لا يمكن بل محال) «٤» .
بعض فوائد الآية الكريمة:
الفائدة الأولى:
بلاغة القرآن الكريم وإعجازه، إذ حددت الآية العظيمة المنهج الذي يجب أن تسير عليه الأمة لتضمن الهداية، كما حددت- بمقتضى مفهوم المخالفة- سبيل الغواية، وذلك في ثلاث كلمات، أداة الشرط وفعله وجوابه.
الفائدة الثانية:
في الآية أعلى مراتب تزكية النبي ﷺ لأن الآية أثبتت كمال الهداية للمقتدي وهو الفرع، فكيف يكون حال المقتدى به ﷺ وهو الأصل.
الفائدة الثالثة:
تفاوت المسلمين تفاوتا بينا في مراتب الهداية، بحسب تفاوتهم في اتباع السنة النبوية- على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم- فبقدر ما يكون عند المسلم من اتباع بقدر ما يكون عنده من الهداية. ويتفرع عليه خطورة تلك الجماعات التي تبتدع في العبادات ما لم يأذن به الله ورسوله ﷺ.
الفائدة الرابعة:
يجب على كل مسلم أن يعتقد اعتقادا جازما لا يخالطه أدنى شك، أن