Lewati ke konten

Kitab: Muhammad fil Kutubil Muqaddasah · Pengarang: سامى عامرى

Baca halaman 234

  1. الرد التفصيلي على دعوى عصمة الكتاب المقدس من التحريف:
  2. شهادة أئمة الدراسات الكتابية في الغرب:

إنّ رموز هذا المثل ناطقة بحقيقة المعنى الصادق ولكنّ من استوطن قلبه التعصّب للمواريث النصرانية يتأبّى على الفهم السليم ويستعصي على إسلام روحه للدليل.

إنّ الرموز واضحة ناطقة بالحقيقة:

ربّ البيت: ربّ الأرض والسماء.

غرس الكرم: توضيح العقائد وإنزال الشرائع.

الكرّامون: بنو إسرائيل.

الثمر: العمل الصالح النابع من الاعتقاد السليم.

السياج والمعصرة والبرج: الأوامر والنواهي ورعاية الله لهذا الشعب.

العبيد: أنبياء بني إسرائيل ﵈.

سافر: تركهم فترة ليرى مدى تمسّكهم بعقيدة التوحيد والتزامهم بشريعة الله.

يأخذ أثماره: طالبهم بالالتزام.

جلدوا بعضا وقتلوا بعضا ورجموا بها: أي فعلوا ذلك بالأنبياء.

عبيدا آخرين: أنبياء آخرين فعلوا بهم ما فعلوه بالأنبياء السابقين.

أرسل ابنه: كلمة" الابن" مدسوسة، والدليل ورود نفس المثل في إنجيل برنابا الفصل ٤٦ ص ٧٢ ترجمة الدكتور خليل سعاده، دون ذكر كلمة" الابن".

ومن الواضح أنّ المقصود بهذه الكلمة" عيسى بن مريم" ﵉، ولن نناقش هنا كيف أدخلت كلمة" الابن" في الأناجيل. والحمد الله على أنّ محرّف أقوال المسيح

Rujukan halaman ini: محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة، ص 234 (SanadKitab #23668, hlm. urut 233)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.