Lewati ke konten

Kitab: Muhammad fil Kutubil Muqaddasah · Pengarang: سامى عامرى

Baca halaman 302

  1. الرد التفصيلي على دعوى عصمة الكتاب المقدس من التحريف:
  2. شهادة أئمة الدراسات الكتابية في الغرب:

وبيع خفّ وعدم ألف ... وضرب ألف بحبل قلس

" أهون من وقفة المرء ي ... رجو جوابا بباب قسّ! "

أيها القارئ.. إنّ واقع الحال هو أنّ الأصل العبري يقول" بكه"، لا أنّ" وادي البكاء" يمكن أن ينطق" بكه" بزعم المسلمين كما يدّعي هذا الفسل الفلس من حلية العلم والأدب.. فمن المحرّف؟!! .. إنّ بقية النصارى يقرّرون أنّ" العبارة العبرية تنطق كما تنطق كلمة" بكه".. ويزعمون أنّ" بكاء" تفسير للكلمة العبريّة.. والقس" غير اللبيب" يجعل ترجمته العربية المحرّفة، الأصل المتحاكم إليه.. ولكن..

تصدّر للتنصير كلّ مهوّس ... بليد تسمّى بالصليبي الألمعي

فحق لأهل الحق أن يتمثّلوا ... ببيت قديم شاع في كلّ مجلس

"

لقد هزلت حتى بدا من هزالها ... كلاها، وحتى سامها كلّ مفلس"

مع الاعتذار للآمدي صاحب الأبيات الأصلية-

Rujukan halaman ini: محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الكتب المقدسة، ص 302 (SanadKitab #23668, hlm. urut 301)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.