استأنس- كما يبدو- عند نظمها بميمية ابن الفارض التي مطلعها «٧٠» :
هل نار ليلى بدت ليلا بذي سلم ... أم بارق لاح في الزوراء فالعلم
وبميميتي الامام يحيى بن يوسف الصّرصري الاولى مطلعها «٧١» :
أمط رحال السّرى يا حادي النّعم ... عنها فهذا مقيل الرّوح والنّعم
والثانية مطلعها «٧٢» :
هذي تهامة فاحبس غير متّهم ... واعلم بأنّ الهوى عن يمنة العلم
وقد ظلت قصيدة البوصيري تستهوي قلوب المسلمين وتستلهم الشعراء لمعارضتها لجماليتها اللغوية والايقاعية وما تحمله من صور وأخيلة تداعب نفوس الكثيرين وتشدهم الى حب نبيهم ﷺ نأخذ منها الابيات الاتية «٧٣» :