عمر، بن مخزوم، فولدت له جارية اسمها «هند» «١» ، ثم خلف عليها «أبو هالة» «٢» :
«مالك «٣» بن النباش الأسيدي» حليف بني عبد الدار، فولدت له «هندا» و «هالة» الذي به يكني، وكانت تدعى في الجاهلية «٤» «الطاهرة» ، وهي أول خلق الله إسلاما،
- و «عتيق» من ولد «عمر» ، وليس من ولد «عمران» ، وعليه ما في كتابنا (مستعذب الإخبار ... ) من أخطاء النسخ، وما في كتاب (الجمهرة) لابن حزم من أخطاء الطبع، والله أعلم.
(١) «هند» ترجم لها ابن سعد في (الطبقات) ٨/ ٧- ١١ في ترجمة «خديجة» فقال: « ... ثم خلف عليها، بعد أبي هالة» عتيق بن عابد؛ فولدت له «هند» تزوجها، «صيفي ابن أمية» اه: الطبقات. وقال الإمام الدارقطني في كتابه (الإخوة والأخوات) ص ٢٥ تحت عنوان «وأخوة أولاد رسول الله ﷺ من أمهم خديجة: «هند بنت عتيق» أسلمت، وتزوجت، ولم يرو عنها شيء» اه-: الإخوة والأخوات.
(٢) و «هالة» مشتق من هالة القمر، وهو ما استدار حوله، «تسمية العامة دارة القمر» اه: الاشتقاق لابن دريد ١/ ٢٠٨.
(٣) و «مالك بن النباش» سماه ابن دريد في (الاشتقاق) ١/ ٢٠٨ ب «زرارة» فقال: «ومنهم زرارة ابن النباش، أبو هالة، كان زوج خديجة- ﵂ قبل النبي ﷺ ومات بمكة في الجاهلية، وكان ابنه هند ... » اه: الاشتقاق. وقال الدولابي في (الذرية الطاهرة) تزويج خديجة- ﵂ ص ٤٠ رقم: ٣ «عن الزهري، قال تزوجت خديجة بنت خويلد قبل رسول الله ﷺ رجلين: الأول منهما «عتيق بن عابد» ؛ فولدت له جارية، وهي أم محمد بن صيفي المخزمي، ثم خلف على خديجة، بعد عتيق، أبو هالة، وهو من بني أسيد بن عمر، فولدت له هند بن هند» اه: الذرية الطاهرة وانظر في نفس المصدر الأحاديث الواقعة تحت أرقام: ٤، ٥، ٧. وانظر: كتاب (الأخوة والأخوات) للدارقطني ص ٢٥، ٢٦. وانظر: (الإصابة) لابن حجر ٩/ ٥٠ رقم: ٧٦٢٧. وحول «أبي هالة» قال ابن حجر في (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) كتاب (مناقب الأنصار) ، باب تزويج خديجة- ﵂ النبي ﷺ، وفضلها ٧/ ١٣٣، ١٣٥: « ... وكانت قبله، عند أبي هالة بن النباش بن زرارة التميمي ... اختلف في اسم أبي هالة فقيل: «مالك» قاله: الزبير. وقيل: «زرارة» حكاه ابن منده، وقيل: «هند» حزم به العسكرى، وقيل: اسمه النباش، جزم به أبو عبيد ... » اه: فتح الباري.
(٤) عن دعوة «خديجة» ﵂ في الجاهلية، ب «الطاهرة» قال ابن حجر في (فتح الباري ... ) ٧/ ١٣٤: «قال الزبير بن بكار: «وكانت خديجة تدعى في الجاهلية الطاهرة» اه: فتح الباري.
