(فنساؤه) اللاتي تزوج ﷺ (بعد خديجة) عشر:
أولاهن: (سودة «١» بنت زمعة «٢» ) القرشية، العامرية، أمها: الشموس «٣» بنت أخي «سلمى بنت عمرو بن زيد» أم عبد المطلب، من بني عدى بن النجار، أسلمت «٤» ﵂ قديما، وخطبتها لرسول الله ﷺ وأشارت عليه بها «خولة بنت حكيم السلمية «٥» » زوجة «عثمان بن مظعون «٦» » ﵁.
(١) و «سودة ... » ترجم لها الإمام ابن سعد في (الطبقات) ٨/ ٥٢ فقال: «سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس ... » ، وأمها الشموس ... تزوجها «السكران بن عمرو ... » وأسلمت ب «مكة» قديما وبايعت، وأسلم زوجها «السكران» وخرجا مهاجرين إلى أرض الحبشة، في الهجرة الثانية اه: الطبقات. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر- بحاشية الإصابة- ١٣/ ٥٣ رقم: ٣٣٩٤. وانظر: (الإصابة) لابن حجر ١٢/ ٣٢٣ رقم: ٦٠٣. وانظر: (سير أعلام النبلاء) للإمام الذهبي ٢/ ٢٦٥. ترجمة رقم: ٢١. و «سودة» : مشتق من قولهم: «أرض سودة؛ إذا كانت في سفح جبل» اه: (الاشتقاق) لابن دريد ١/ ٤٠.
(٢) و «زمعة» قال عنها ابن دريد في (الاشتقاق) ١/ ٩٥: واشتقاق زمعة، من زمعة الظلف، وهي الهنية، كالظفر متعلقة بالكراع من فوق الظلف، «والجمع: زمع، وزمعات ... إلخ» اه-: الاشتقاق.
(٣) وعن «الشموش» قال ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) ١/ ١٦٧: «وأم سودة الشموس بنت قيس بن عمرو بن زيد» «من بنى النجار» اه: الجمهرة. وانظر: (نسب قريش) للإمام مصعب الزبيري ص ١٥. وانظر: (الاشتقاق) لابن دريد ١/ ٣٤. وانظر: (الاستيعاب) لابن عبد البر بحاشية (الإصابة) ١٣/ ٥٣.
(٤) حول إسلام «سودة ... » قديما وخطبتها لرسول الله ﷺ انظر: المصادر والمراجع الاتية: أ- الطبقات الكبرى للإمام محمد بن سعد ٨/ ٥٣، ٥٧. ب- الاستيعاب للإمام ابن عبد البر ١٣/ ٥٣. ج- الإصابة لابن حجر ١٢/ ٣٢٣.
(٥) حول ترجمة «خولة بنت حكيم» ، ويقال: «خويلة» انظر: المصادر والمراجع الاتية: أ- الاستيعاب لابن عبد البر بحاشية الإصابة ١٢/ ٣٠٣، ٣٠٥ رقم: ٣٣٢١. ب- الإصابة لابن حجر ١٢/ ٢٣٣، ٢٣٤، رقم: ٣٦٠. ج- سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي ٢/ ٣٦٥، ٢٦٩ رقم: ٤٠. د- مجمع الزوائد للإمام الهيثمي، كتاب (المناقب) باب فضل عائشة ﵂ ٨/ ٢٢٨، ٢٣١.
(٦) و «عثمان بن مظعون» ترجم له ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٨/ ٦٠ رقم: ١٧٧٩-
