«مسلم» «١» و «أحمد» «٢» و «الترمذي الحكيم «٣» » في «نوادر الأصول» .
(ابن عبد الله «٤» ) يكنى أبا «قثم «٥» » . و «قثم» - كزفر- من أسمائه ﵇، ومعناه لغة: الكثير العطاء والجموع للخير «٦» ، وقيل: كنيته/ أبو محمد. وقيل: أبو أحمد «٧» ،
- والله أعلم» اه: جلاء الأفهام لابن القيم. وحول أسبقية «أحمد» أو «محمد» في التسمية انظر: (الروض الأنف) للإمام/ السهيلي (١/ ١٨٢) القائل بأسبقية «أحمد» ، وانظر: «الرد عليه بأسبقية اسم «محمد» للإمام/ ابن قيم الجوزية في (جلاء الأفهام ... ) ص ١٥٢. وانظر: شرح الزرقاني على المواهب (٣/ ١٥٣- ١٥٤) .
(١) حديث مسلم أخرجه في صحيحه كتاب (الفضائل) ، باب في أسمائه ﷺ رقم: (٢٣٥٤) بلفظ: « ... عن محمد بن جبير، عن أبيه أن النبي ﷺ قال: «أنا محمد، وأنا أحمد ... إلخ» و (تحت رقم: ٢٣٥٥) بلفظ: ... عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله ﷺ يسمى لنا نفسه أسماء، فقال: «أنا محمد، وأحمد ... » اه: صحيح مسلم.
(٢) وحديث الإمام/ أحمد أخرجه في مسنده في موضعين: الأول: حديث «جبير بن مطعم» (٤/ ٨١، ٨٤) . الثاني: حديث «حذيفة» (٥/ ٤٠٥) .
(٣) و «الحكيم الترمذي» صاحب النوادر ترجم له الإمام الذهبي في (تذكرة الحفاظ) (٢/ ٦٤٥) فقال: «هو أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الترمذي المعروف بالحكيم الترمذي» . اختلف في تاريخ وفاته، ولم يذكر أحد تاريخ ميلاده، فاختلف في تاريخ وفاته على أقوال منها: ٢٥٥، ٢٨٥، ٣٢٠، وأرجحها الأخير؛ للنص على التحديث عنه في سنة ٣١٨ هـ، ولمعرفة المزيد عنه انظر: كتاب الحكيم الترمذي ونظريته في الولاية للدكتور/ عبد الفتاح بركة. الأمين الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف.
(٤) «ابن عبد الله» : «العبد» قال عنها الإمام ابن دريد في (الاشتقاق) (١/ ١١) : من الطريق المعبد، وهو المذلل الموطوء ... ، وربما كان المعبد في المعنى الكرم. قال حاتم: «.....*** أرى المال عند الباخلين معبدا. أي: معظما» اه: الاشتقاق.
(٥) و «عبد الله» والد الرسول ﷺ يكنى «أبا قثم» ، وقيل: «أبو محمد» وقيل: «أبو أحمد» اه: الكامل في التاريخ للإمام ابن الأثير (١/ ٥٤٤) . تحقيق/ أبي الفدا عبد الله القاضي. طبع. دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان.
(٦) وعن اسمه «قثم» قال القاضي عياض في كتابه (الشفا) (١/ ٢٣٢- ٢٣٣) فصل في أسمائه ﷺ قال: «وروى الحربي في حديثه ﷺ أنه قال: «أتاني ملك فقال لي: أنت قثم» أي: مجتمع. قال: والقثوم: الجامع للخير، وهو اسم في أهل بيته معلوم «اه: الشفا/ عياض.
(٧) عن كنيته ﷺ ب «أبي أحمد» انظر: «التعليق السابق [رقم: ٥] » .
