شهد «بدرا» وقتل يوم الرجيع «١» . وكانت قريش بعثت رسلا لأخذ [رأسه ليبيعوه «٢» ] ؛ لأنه قتل عظيما من عظمائهم يوم «بدر» ، وهو «عقبة بن أبي معيط» ، فبعث الله مثل المظلة من «الدبر» - وهم: ذكور النحل- فحمته من رسلهم «٣» ، «والمقداد» بن عمرو، وقد تقدم «٤» ﵃.
[حراسه ﷺ]
(وحرس رسول الله ﷺ يوم بدر حين نام في العريش سعد بن معاذ «٥» ) بن النعمان
- يسمى حمى الدبر، وفى هذه القصة يقول حسان:
لعمرى لقد ساءت هذيل بن مدرك ... أحاديث كانت في خبيب وعاصم
أحاديث لحيان صلوا بقبحها ... ولحيان ركابون شر الجرائم.
(١) يوم «الرجيع» تقدم الحديث عنه فيما سبق. وانظر حول أيضا المصادر والمراجع الاتية: أ- (السيرة النبوية) لابن هشام ٣/ ٢٢٤- ٢٣٠. ب- (الروض الأنف) للسهيلي- مقتل خبيب وأصحابه- ٣/ ٢٣٣، ٢٤٠.
(٢) ما بين القوسين المعكوفين مطموس بالأصل، وأثبتناه من: السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٢٢٥.
(٣) حديث: « ... فبعث الله مثل ... إلخ» . أخرجه البخاري في صحيحه: الجامع المختصر- وغيره، ٣/ ١١٠٨ حديث رقم: ٢٨٨٠ عمرة بن أبي سفيان، عن أبي هريرة- ﵁ قال: بعث رسول الله- ﷺ سرية، وأمر عليهم عاصم ... الحديث بطولة في قصة «خبيب بن عدى» ... ، وفيه: « ... أن عاصما قال: لا أنزل في ذمة مشرك، وكان قد عاهد الله أن لا يمس مشركا، ولا يمسه مشرك؛ فأرسلت قريش ليأتوا بشيء من جسده، وكان قتل عظيما- عقبة كما في أصل كتابنا- من عظمائهم يوم «بدر» ، فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر، فحمته منهم؛ ولذلك كان يقال: حمى الدبر ... » اه: الجامع المختصر بتصرف. وانظر: (الجامع المختصر) أيضا: ٤/ ١٤٦٥ حديث رقم: ٣٧٦٧، ٤/ ٦٨٥٨ حديث رقم: ٢٨٥٨. وانظر: (المستدرك) للحاكم ٣/ ٢٤٥ رقم: ٤٦٧٩. وانظر: (المعجم الكبير) للطبراني ٤/ ٢٢١ رقم: ٤١٩١، ٥/ ٢٥٩ رقم: ٥٢٨٤. وانظر: (السنن الكبرى) للبيهقي ٥/ ٢٦١ رقم: ٨٨٣٩.
(٤) انظر (رفقاؤه النجباء) .
(٥) عن حراسة «سعد بن معاذ» انظر: أ- (تلقيح فهوم أهل الأثر) لابن الجوزي. ب- (المواهب اللدنية مع شرحها) للإمامين القسطلاني، والزرقاني ٣/ ٣٠٣، ٣٠٤.
