فى جفون النبى- ﷺ فكان على يحسوه. وأما ما روى أن عليّا لما غسله- ﷺ امتص ماء محاجر عينيه فشربه، وأنه قد ورث بذلك علم الأولين والآخرين، فقال النووى: ليس بصحيح.
وفى حديث عروة عن عائشة قالت: كفن رسول الله- ﷺ فى ثلاثة أثواب سحولية بيض «١» ، أخرجه النسائى من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عروة. واتفق عليه الأئمة الستة من طريق هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة بزيادة: من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة «٢» . وليس قوله «من كرسف» عند الترمذى ولا ابن ماجه.
زاد مسلم: أما الحلة فإنما شبّه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتركت الحلة وكفن فى ثلاثة أثواب بيض سحولية، فأخذها عبد الله بن أبى بكر فقال: لأحبسنها حتى أكفن فيها نفسى، ثم قال: لو رضيها الله ﷿ لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها «٣» .
وفى رواية له: أدرج رسول الله- ﷺ فى حلة يمانية كانت لعبد الله ابن أبى بكر ثم نزعت عنه «٤» ، وذكر الحديث بطوله.
وفى رواية أصحاب السنن الأربعة: فذكر لعائشة قولهم كفن فى ثوبين وبرد حبرة، فقالت: قد أتى بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه «٥» . قال الترمذى: حسن صحيح.