إعذارا- بالعين المهملة والذال المعجمة والراء- وختان المرأة خفاضا- بالخاء المعجمة والفاء والضاد المعجمة أيضا-.
واختلف العلماء: هل هو واجب؟.
* فذهب أكثرهم إلى أنه سنّة وليس بواجب، وهو قول مالك وأبى حنيفة وبعض أصحاب الشافعى.
* وذهب الشافعى إلى وجوبه، وهو مقتضى قول سحنون من المالكية.
* وذهب بعض أصحاب الشافعى إلى أنه واجب فى حق الرجال، سنة فى حق النساء.
واحتج من قال إنه سنة، بحديث أبى المليح بن أسامة عن أبيه: أن النبى ﷺ قال: «الختان سنة للرجال مكرمة للنساء» «١» رواه أحمد فى مسنده والبيهقى.
وأجاب من أوجبه بأنه ليس المراد بالسنة هنا خلاف الواجب، بل المراد الطريقة، واحتجوا على وجوبه بقوله تعالى: أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً «٢» ، وثبت فى الصحيحين من حديث أبى هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اختتن إبراهيم النبى- ﷺ وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» «٣» وبما روى أبو داود من قوله- ﷺ للرجل الذى أسلم: «ألق عنك شعر الكفر واختتن» «٤» .