وما حولها، ويؤكل بقيته، وأما المائع كالخل والزيت، والسمن المائع، واللبن والشيرج، والعسل المائع، فلا خلاف فى أنه لا يؤكل. والمشهور جواز الاستصباح به، وكل هذا فى غير المساجد، فأما فى المساجد فلا يستصبح به جزما.
واتفق جماهير العلماء على جواز قتل الفأر فى الحل والحرم.
(د) ما جاء فى السنة الشريفة من الأحاديث الواردة فى الفأر:
[٤٨٤] عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبى ﷺ أمر بقتل الوزغ، وسمّاه فويسقا «١» .
[٤٨٥] روى البخارى وأبو داود والترمذى عن جابر عن عبد الله رضى الله تعالى- عنه أن النبى ﷺ قال: «خمروا الانية، وأوكئوا الأسقية، وأجيفوا الأبواب، وأكفئوا صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا وخطفة، وأطفئوا المصابيح عند الرقاد، فإن الفويسقة ربما اجترّت الفتيلة فأحرقت أهل البيت» «٢» .
[٤٨٦] وفى سنن أبى داود عن ابن عباس- رضى الله تعالى عنهما- قال: جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فجاءت بها فألقتها بين يدى رسول الله ﷺ على الخمرة التى كان قاعدا عليها، فأحرقت منها موضع درهم» «٣» .
[٤٨٧] وروى الحاكم: جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فذهبت الجارية تزجرها، فقال النبى ﷺ: «دعيها» . فجاءت بها فألقتها بين يدى النبى ﷺ على الخمرة التى كان قاعدا عليها، فأحرقت منها موضع