وفتح مكّة «١» ، وبيت المقدس «٢» ، واليمن، والشام، والعراق، وظهور الأمن، حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة، لا تخاف إلّا الله «٣» . وإنّ المدينة ستغزى «٤» .
وتفتح خيبر على يد علي في غد يومه «٥» . وما يفتح الله على أمّته من الدّنيا.
ويؤتون من زهرتها «٦» . وقسمتهم كنوز كسرى وقيصر «٧» . وقد قدّمنا كثيرا من ذلك في هذه السيرة. وقدمنا ما في القران من ذلك. وهذا يغنينا عن الإطالة في هذا المقام فحسبك ما سمعت.
ومما ينير بصيرتك أيها القارىء ما منّ الله به على رسولنا من عصمته له من النّاس. وكفايته من اذاه قال تعالى: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ «٨» وقال وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا «٩» وقال: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ «١٠» وقال: إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ «١١» ، ولمّا نزل: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ صرف حجابه. وقال:
انصرفوا فقد عصمني ربي ﷿ «١٢» . وقدّمنا حديث دعثور وإرادته قتل النبي ﷺ. وعصمة الله لنبيّنا. وذكرنا كثيرا مما حصل من أبي جهل لما أراد بالرسول المكايد. فكفاه الله شرّه. وما منّ به عليه ليلة الهجرة. وحديث سراقة في الطريق، وعلى الجملة فيكفينا من هذا الباب أنه ﵊ مكث بين أعداء الدّاء بمكّة ثلاث عشرة سنة، وبين مشابهيهم من المنافقين واليهود عشر سنين. فما تمكّن أحد من إيصال أذى إليه ﷺ بل كفاه مولاه شرّ أعدائه حتى أظهر الدّين وتمّمه.
والحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافىء مزيده. ونسأله أن يوفق قارئي هذه السيرة إلى اتّباع رسول الله ﷺ وعلى أصحابه وأنصاره.