عن عبد الرحمن بن محمد: وهو تصحيف، ووَهْم عجيب وغفلة! يعني أن جعلَ «بُجَيْدًا»:
«محمدًا» في الإسناد، وصدق أبو نعيم، هكذا في كتاب ابن منده!
٣٢٧٠ - عَبْدُ الرَّحْمنَ بن بُدَيْل
(ب) عَبْدُ الرَّحْمنَ بن بُدَيْل بن وَرْقَاءَ الخُزَاعي. وقد تقدم نسبه (^١).
قال ابن الكلبي: كان هو وأخوه عبد اللَّه رَسُولَيْ رسول اللَّه ﷺ إلى أهل اليَمَنِ، وشَهِدَا جَمِيعًا صِفِّين مع علي، ﵁.
أخرجه أبو عمر.
٣٢٧١ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بن بَشِير
(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بن بَشِير، وقيل: بِشْرُ.
روى عن النبي ﷺ في فضل عَلِي. روى عنه الشعبي، وابن سَيرين، وعبد الملك بن عُمَير:
روى السَّرِيّ بن إسماعيل، عن عامر الشعبي، عن عبد الرحمن بن بشير قال: كنا جُلوسًا عند النبي ﷺ إذ قال: لَيَضْرِبَنَّكم رَجُل على تأويل القرآن كما ضربتكم على تَنْزِيله! فقال:
أبو بكر: أنا هو؟ قال: لا. قال عمر: أنا هو؟ قال: لا، ولكن خاصِف النَّعْل. وكان عَلِيّ يَخْصِفُ نَعْلَ النبي.
أخرجه الثلاثة، وقال أبو نعيم: أراه عبد الرحمن بن أبي سيرة، وقيل: هو الأنْصَاري.
وأما أبو عمر فلم يشك أنه ابن بَشِير، بإثبات الياء. وقال ابن منده: أراه الأول - وكان قبله:
عبد الرحمن بن أبي سَيْرة، واللَّه أعلم.
٣٢٧٢ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ ثَابِت بن الصّامت
(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ ثَابِت بن الصّامت بن عدي بن كعب الأنصاري.
ذكره البخاري في الصحابة، وذكره مسلم في التابعين. وتوفي أبوه ثابت في الجاهلية.
أخرجه الثلاثة.
٣٢٧٣ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بن ثابتِ بنِ قَيْسِ
(د ع)
عَبْدُ الرَّحْمنِ بن ثابتِ بنِ قَيْسِ بن شماس الأنصاري. وقد تقدم نسبه، له ولأبيه صحبة.