رواه ابن منده فقال: «عن حفصة بنت عازب، عن عمها» وهو وهم، والصواب، «حفصة بنت البراءِ بن عازب».
وقوله: «عن عمها» يرد عليه.
وقال أبو عمر: «شهد عبيد وأخوه البَرَاءُ مع عَليَ مَشَاهِدَه كُلَّها» وقال: «وهو جَدُّ عَدِيّ بن ثابت، روى في الوضوءِ والحيض» (^١) أخرجه الثلاثة.
قلت: قد ذكر أبو عمر في «ثابت بن قيس بن الخطيم» أنه جدي «عدي بن ثابت (^٢)» [لأُمّه]، وقال في عبد اللَّه بن يزيد الخطميّ: «أنه جد عدي بن ثابت (^٣) لأُمّه»، وقال في دينار الأنصاري: «إنه جد عدي بن ثابت (^٤)» [وقال في قيس الأنصاري: إنه جدّ عَدِيّ] (^٥)، فليتأمل.
٣٤٩٩ - عُبَيْدُ أبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ
(ب د ع) عُبَيْدُ أبُو عَبْدِ الرَّحْمنِ.
حَدَّث عن النبي ﷺ.
روى المِنْهَال بن بحر، عن حماد بن سلمة، عن أبي سِنَان عيسى بن سنان، عن المغيرة ابن عبد الرحمن بن عبيد - وكان لعبيد صحبة - عن أبيه، عن جده: أن رسول اللَّه ﷺ قال: «الإيمَان ثَلاثمائَةِ وثَلَاثٌ وثَلَاثُون شَرِيعَةً، مَنْ وَافَى شَرِيعَةً منها دَخَلَ الجَنَّة».
أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر ترجم عليه: «عبيد رجل من الصحابة (^٦)» وهو هذا.
٣٥٠٠ - عُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الغَفَّار
(د ع) عُبَيْدُ بنُ عَبْدِ الغَفَّار. مولى النبي ﷺ.