عوف بن مالك بن الأوس، كنيته: أبو الضياح، فقد ظن أبو موسى وابن شاهين أن هذه الأنساب الثلاثة لرجل واحد، فلهذا جمعاها في ترجمة واحدة، أما النسبان الأولان فلهما فيهما بعض العذر، إذ هما من بطن واحدة وهو ظفر، وعلى الحقيقة فلا عذر، فإن أحدهما من بني سواد بن ظفر والآخر من بني عبد رزاح بن ظفر، وأما النسب الثالث الذي هو من بني ثعلبة بن عَمْرو بن عوف فلا عذر لهما، فإن ظفرًا وثعلبة لا يجتمعان إلاّ في مالك بن الأوس، فكيف يشتبه أن يكون هو هو، هذا بعيد وقوعه، وأما النسبان اللذان إلى ظفر فقد فرّق أبو عمر بينهما كما ذكرناه عنه، وجعلهما اثنين، الأول: ثابت بن النعمان بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر، والثاني: ثابت بنُ النُّعْمَان بن زَيْد بن عَامِر بن سَوَاد بن ظفر، والحق معه، فإنه ليس بينهما ما يوجب أن يكونا واحدًا إلاّ اجتماعهما في ظفر، وكل البطون يكون منها جماعة من الصحابة، فعلى هذا يجعل الجميع واحدًا، لاجتماعهم في بطن واحد، واللَّه أعلم.
٥٧٨ - ثَابِتُ بن هَزَّال
(ب د ع) ثَابِتُ بن هَزَّال بن عَمْرُو الأنْصَارِيّ. من بني عمرو بن عوف بن الخزرج، من بلْحُبْلَى، شهد بدرًا، واللَّه أعلم قاله الزهري، وقتل يوم اليمامة، قاله ابن منده.
وأما أبو عمر فإنه قال: من بني عَمْرو بن عوفٍ، شهد بدرًا والمشاهد كلها، مع رسول اللَّه ﷺ وقتل يوم اليمامة.
وقال يونس بن بُكَير عن ابن إِسحاق فيمن استشهد يوم اليمامة قال: ومن بني سالم بن عوف: ثابت ابن هزال.
أخرجه الثلاثة.
٥٧٩ - ثَابِتُ بن وَائِلة
(ب) ثَابِتُ بن وَائِلة، قتل يوم خيبر شهيدًا.
أخرجه أبو عمر مختصرًا.
٥٨٠ - ثَابِتُ بن وَدِيعة
(ب د) ثَابِتُ بن وَدِيعة بن جُذَام، أحد بني أُميّة بن زيد بن مالك من بني عَمْرو بن عوف من الأنصار ثم من الأوس، يكنّى: أبا سعد، وكان أبوه من المنافقين، عداده في أهل المدينة، قاله ابن منده عن محمد بن سعد كاتب الواقدي.
وقال أبو نعيم: ثَابت بن يزيد بن وديعة على ما نذكره بعد هذه الترجمة.
وقال أبو عمر: ثابت بن وديعةَ، نسب إلى جده وهو: ثابت بن يزيد (^١) بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم، وهو الحبلى، بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأكبر الأنصاري قال الواقدي: يكنى: أبا سعد، كوفي، روى عنه زيد بن وهب، وعامر بن سعد، والبراء بن عازب