وقال آخر [١] : [من الطويل]
فقتلا بتقتيل وعقرا بعقركم ... جزاء العطاس لا يموت من اتّأر
وقال زهير [٢] : [من المنسرح]
والإثم من شرّ ما تصول به ... والبرّ كالغيث نبته أمر [٣]
أي كثير. ولو شاء أن يقول:
والبرّ كالماء نبته أمر
استقام الشعر، ولكن كان لا يكون له معنى، وإنّما أراد أن النبات يكون على الغيث أجود. ثمّ قال [٤] : [من المنسرح]
قد أشهد الشّارب المعذّل لا ... معروفه منكر ولا حصر [٥]
في فتية ليّني المآزر لا ... ينسون أحلامهم إذا سكروا [٦]
يشوون للضّيف والعفاة ويو ... فون قضاء إذا هم نذروا [٧]
يمدح كما ترى أهل الجاهليّة بالوفاء بالنّذور أنشدني حبّان بن عتبان، عن أبي عبيدة، من الشّوارد التي لا أرباب لها، قوله [٨] : [من مجزوء الكامل]
إن يغدروا أو يفجروا ... أو يبخلوا لم يحفلوا
يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنّهم لم يفعلوا
كأبي براقش كلّ يو ... م لونه يتخيّل