﴿فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ﴾ "أعميناهم وجعلناها بلا شق كباقي الوجه بأن صفقها جبريل بجناحه"، ﴿فَذُوقُوا﴾ "فقلنا لهم ذوقوا"، "فقلنا لهم ذوقوا" وكثيراً ما يقدر القول ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم﴾ [(١٠٦) سورة آل عمران] يعني فيقال لهم: أكفرتم وهنا ﴿فَذُوقُوا﴾ "فقلنا لهم ذوقوا" ﴿عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ "أي إنذاري وتخويفي أي ثمرته وفائدته" هذه النتيجة، ذوقوا هذه النتيجة المرة؛ لأن الذوق يبين الطعم ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ "أي إنذاري وتخويفي أي ذوقوا ثمرته وفائدته" فالثمرة هي التي تذاق.
﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً﴾ [(٣٨) سورة القمر] "وقت الصبح من يوم غير معين" للعلة السابقة في سحر، ﴿عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ﴾ "دائم متصل بعذاب الآخرة" ﴿مُّسْتَقِرٌّ﴾ "دائم متصل بعذاب الآخرة" يعني مستقر، يعني متواصل على أن هلكوا جميعهم، ومباشرة بوشروا بعذاب البرزخ الذي يتلوه عذاب النار -نسأل الله السلامة والعافية- ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ [(٣٩) سورة القمر] كما تقدم.
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ [(٤٠) سورة القمر].
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. . . . . . . . .؛؛؛