(١) سقطت من الأصل واستدركتها من " فيض القدير "
(٢) كما في حديث أبي داود الآتي قلت: وبالجملة فحياة الأنبياء بعد الموت حياة برزخية ولنبينا ﷺ فيها من الخصائص ما ليس لغيره كهذه الخصوصية وغيرها مما يأتي ولكن لا يجوز التوسع في ذلك بالأقيسة والأهواء كما جاء في آخر " مراقي الفلاح " تحت " فصل زيارة النبي ﷺ " ما نصه:
ومما هو مقرر عند المحققين أنه ﷺ حي يرزق بجميع الملاذ والعبادات غير أنه حجب عن أبصار القاصرين
(٣) الجزء الثاني المقصد الخامس ص ٢٤ مختصرا
(٤) (٣ / ١١٩) لكن لفظ الحديث فيه: " إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ". وعزاه للنسائي أيضا وقال: " وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني ". قلت: وصححه آخرون. وهو مخرج في " صحيح أبي داود " برقم (٩٦٢)
[٧٩]