verites, table des decrets de Dieu, premier chapitre du Coran, intellect premier.
هي أمّ الكتاب وقد مرّ.
مبادلة الرّأسين:
[في الانكليزية] Replacement of the first letter of a word by a new one
[ في الفرنسية]
Remplacement de la premiere lettre d'un mot par une nouvelle lettre.
عند بعض البلغاء أن يؤتى بلفظين متجانسين في الكلام، ولكنّهما مختلفان في الحرف الأول مثل سلام وكلام، وسلامت وملامت وهذا من مخترعات حضرة الشّاعر أمير خسرو دهلوي. كذا في جامع الصّنائع «١».
المبادئ:
[في الانكليزية] Principles ،principal organs
[ في الفرنسية] Principes ،organes principaux
هي جمع مبدأ. وفي اصطلاح العلماء تطلق على ما تتوقّف عليه مسائل العلم على ما سبق في المقدمة، وعلى الأسباب وعلى الأعضاء الرئيسة «٢» في بدن الإنسان على ما في بحر الجواهر.
المبادئ العالية:
[في الانكليزية] Transcendental principles (heavenly souls and intellects)
-
[ في الفرنسية] Principes transcendentaux (ames ،intellects celestes)
هي العقول والنفوس السماوية.
مبادئ النّهايات:
[في الانكليزية] Principles of ends ،aims of relgious duties
[ في الفرنسية] Principes des finalites ،finalites des devoirs religieur
هي فروض العبادات أي الصلاة والزكاة والصوم والحج وذلك أنّ نهاية الصلاة هي كمال القرب والمواصلة الحقيقية، ونهاية الزكاة هي بذل ما سوى الله لخلوص محبة الحقّ، ونهاية الصوم هي الإمساك عن الرّسوم الخلقية وما يقويها بالفناء في الله ولهذا قال [تعالى] «٣» في الكلمات القدسية: (الصوم لي وأنا أجزي به) «٤»، ونهاية الحج الوصول إلى المعرفة والتحقّق بالبقاء بعد الفناء لأنّ المناسك كلها وضعت بإزاء منازل السّالك إلى النهاية ومقام أحدية الجمع والفرق كذا في الاصطلاحات الصوفية لكمال الذين.
المبارأة:
[في الانكليزية] Divorce by mutual consent
[ في الفرنسية] Divorce par consentement mutuel
بالهمزة وتركها خطأ وهي أن يقول لامرأته برأت من نكاحك بكذا وتقبله هي، كذا في تعريفات السّيد الجرجاني.
المباشرة:
[في الانكليزية] Sexual intercourse ،copulation coitus ،direct action
[ في الفرنسية] Copulation ،coit ،action directe
في اللغة الجماع. والفاحشة من المباشرة عند الفقهاء هي أن تماس أحد الفرجين من الزوجين الآخر متجرّدين مع انتشار الآلة بلا التقاء الختانين. ومنهم من لم يشترط مسّ الفرجين بل التجرّد والانتشار وهي من نواقض الوضوء، ولا يكون المباشرة بين الرجلين والمرأتين عند الأكثرين كذا في جامع الرموز.
والمباشرة عند المعتزلة هو الفعل الصادر بلا وسط. قالوا الفعل الصادر من الفاعل بلا وسط هو المباشرة وبوسط هو التوليد كحركة اليد