وثمان مئة. وهو قريب من مئة مُجلّد. جَمَع فيه - كما قال بين كلام الرافعي في شرحَيْه ومحرَّره والنوويِّ في "شَرْحِه للمهذَّب" و "مِنهاجه" و "رَوْضِتِه" وابنِ الرَّفعة في "كفايته" و "مطلبه" والقَمُوليِّ في "بحره" و "جواهره" وغير ذلك مما أهملوه وأغْفَلوه وممّا وقف عليه من التصانيف في المذهب نحو المئتين.
٥٥٠١ - جَمْعُ الجوامع، في الفروع أيضًا:
لأبي سهلٍ أحمد (¬١) بن محمد الزَّوزَني الشافعي المعروف بابن العفرنس (¬٢)، وهو على ترتيب مختصر المزني.
٥٥٠٢ - جَمْعُ الجَوامع في النَّحو:
لجَلال الدين عبد الرَّحمن (¬٣) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عَشْرة وتسع مئة. مختصر. أوَّلُه: أحمدك اللهمَّ على ما أسبَغْتَ من النعم … إلخ، وهو على مقدّماتٍ: في تعريف الكلمة وأقسامها، وسبعة كتب:
١ - في المرفوعات.
٢ - في الفَضْلات.
٣ - في المجرورات.
٤ - في العوامل.
٥ - في التوابع، وهذه الخمسة في النحو.
٦ - في الأبنية.
٧ - في تغيُّرات الكَلِم الإفراديَّة، قال في "طبقاته": وهو كتاب لم يؤلف مثله في صِغَر الحجم وكثرة الجَمْع نحو ثلثي "التسهيل"، وفيه ضِعْفُ ما فيه من المسائل والخلاف في النحو والتصريف والخط، ولم أتعب في شيء من مصنفاتي كتعبي فيه. وقد وقف عليه شيخنا تقيُّ الدِّينِ الشُّمَّنيُّ فأعجبه. انتهى.