٥٨٤٤ - كتاب "الحُجّة لتارك المَحَجّة" يتضمَّن ذِكرَ أصول الدين على قواعدِ أهل الحديث والسُّنة. قال: وهو للشَّيخ أبي الفَتْح نَصْر (¬١) بن إبراهيمَ الشافعي الفقيه الزّاهد نزيل دمشق. وأفصح بعضُ الشَّارِحين أنه للحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني، وهو خطأ. انتهى.
• الحُجّةُ فِي شَرْح كتابِ القُرّاءِ السَّبعة. لابن المُجاهِد. يأتي في الكاف.
٥٨٤٥ - الحجّة:
للإمام الشافعي (¬٢). وهو مُجلَّدٌ ضخم ألفه بالعراق، وإذا أطلَقَ القديم في مذهبه يُراد به هذا التّصنيفُ. قال الإِسْنَوِيُّ في "المُهمّات": ويُطلَقُ على ما أفتى به هناك أيضًا. وذكر ابن حَجَر في مناقب الشافعي أنه قال: اجتمع عليَّ أصحاب الحديث فسألوني أن أضعَ على كتاب أبي حنيفة، فقلتُ: لا أعرفُ قولهم حتى أنظُرَ في كتبهم، فأمَرتُ فكُتب لي كتُبُ محمد بن الحَسَن فَنَظَرتُ فيها سنةً حتى حَفِظتُها ثم وَضَعتُ الكتابَ البَغْدادي يعني: الحُجّة.
٥٨٤٦ - الحج الأكبر:
قصيدةٌ عظيمةٌ، للشَّيخ محيي الدين بن عَرَبي (¬٣).
٥٨٤٧ - الحُجَجُ المُبِينة في التفضيل بين مكة والمدينة:
لجَلال الدين عبد الرحمن (¬٤) بن أبي بكرٍ السُّيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة (¬٥).