وله شروح كثيرة أحسَنُها وأدقها:
٥٩٠٨ - شَرْحُ الشَّيخ بُرهان الدين إبراهيم (¬١) بن عُمَر الجَعْبَري، المتوفَّى سنة اثنتين وثلاثين وسبع مئة، وهو شَرْحٌ مُفيدٌ مشهورٌ، أَوَّلُه: الحمدُ الله مبدئ الأمم ومُنْشئ الرِّمَم … إلخ. فَرَغَ من تأليفه في سَلْخَ شَعْبَانَ سنة إحدى وتسعين وست مئة.
٥٩٠٩ - وعليه تعليقةٌ لشَمْس الدين (¬٢) أحمد بن إسماعيل الكوراني - مات ٨٩٣ - سمّاها: العبقري".
٥٩١٠ - وحاشيةُ للمَوْلى شَمْس الدين محمد (¬٣) بن حمزة الفناري، المتوفى سنة أربع وثلاثين وثمان مئة.
٥٩١١ - ومنها: شَرْحُ عَلَم الدين أبي (¬٤) الحَسَن على (¬٥) بن محمد السخاوي المِصْري، المتوفَّى سنة ثلاث وأربعين وست مئة، وهو أولُ مَن شَرَحه، وسمّاه: "الفَتْحَ الوَصِيد في شَرْح القصيد".
٥٩١٢ - وشَرْحُ الشَّيخ أبي (¬٦) شامةَ عبد الرَّحمن (¬٧) بن إسماعيل الدمشقي، المتوفى سنة خمس وستين وست مئة سماه: "إبراز المعاني من حرز الأماني"، وهو تأليف متوسط لا بأس به.
٥٩١٣ - ثم اختصره.