٦٠٢٥ - حُصُولُ البُغْية لسائلٍ: هل لأحد في الجنّة لحية؟
للشَّيخ بُرهان الدين إبراهيمَ (¬١) بن محمد الناجي الشافعي الدمشقي. وهو مختصرٌ. أوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله … إلخ.
٦٠٢٦ - حُصُولُ الرِّفْق بأصُولِ الرِّزْقِ:
لجَلالِ الدِّين عبد الرحمن (¬٢) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة (¬٣). وهي رسالة استوعب فيها الأحاديث الواردة في الأفعال الجالبة للرِّزْق ليلا ونهارًا.
٦٠٢٧ - حُصُولُ النَّوال في أحاديثِ السُّؤال:
للسُّيُوطيِّ (¬٤) المذكور أيضًا.
٦٠٢٨ - الحَضُّ على تعليم العربيّة:
للإمام أبي البَرَكاتِ عبد الرَّحمن (¬٥) بن محمد الأنباري النَّحْوي، المتوفى سنة سبعٍ وسبعين وخمس مئة.
عِلمُ الحَضَري والسَّفَري من الآيات
وهو من فُروع علم التفسير. ذَكَره المولى أبو الخَيْر (¬٦) لمجرد تكثير السواد وإلا فلا وَجْهَ لعده علمًا برأسه، وكذا أكثر ما ذكره في التفاريع. قال: وأمثلةُ الحَضَري كثيرةُ، وأما أمثلةُ السَّفَري فقد ضَبَطوها وارتَقَت إلى نيِّفٍ وأربعين كما في الإتقان" (¬٧).