Lewati ke konten

Kitab: Kasyfuz-Zhunun · Pengarang: حاجي خليفة

Baca Juz 3, halaman 488

  1. باب الخاء المعجمة
  2. علم الخط
  3. فصل
  4. الخط العربي
  5. ذكر النقط والإعجام في الإسلام

٦٣٣٦ - ثم كتب الشَّريف محمد بن إسماعيل (¬١) الجَوانِيُّ … وسماه: "النُّقط لمعجم ما أشكل من الخِطَط".

٦٣٣٧ - ثم كتب القاضي تاج الدين محمد (¬٢) بن عبد الوهاب ابن المُتوَّج وسمَّاه: "اتِّعاظَ المتأمل وإيقاظ المتغفِّل" فبيَّن أحوال مِصْرَ إلى حدود سنة عِشْرين وسبع مئة. وقد دَثَر بعده معظم ما ذكره.

٦٣٣٨ - ثم كتب القاضي مُحيي الدين عبد الله (¬٣) بن عبد الظاهر وسماه: "الروضة البَهيَّةَ الزَّاهرة وخطط (¬٤) المُعِزيَّةِ القاهرة".

٦٣٣٩ - ثم صنف الشَّيخُ تقي الدين أحمد (¬٥) بن عبد القادر المقريزي (¬٦)، المتوفى سنة أربع وخمسين (¬٧) وثمان مئة كتابًا مُفيدًا وسماه: "المواعظ والاعتبار بذكر الخِطَط والآثار" أحسَن فيه وأجادَ، وهو المشهورُ المتداولُ الآنَ.

٦٣٤٠ - ولهذا الكتابِ ترجمةٌ بالتركية عملها بعضُ العلماء للأمير (¬٨) إبراهيم الدَّفْتريِّ سنة تسع وستِّين وتسع مئة.

٦٣٤١ - خَطْفُ البارِق وقَذْفُ المارِق:

Rujukan halaman ini: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان، ج 3، ص 488 (SanadKitab #259, hlm. urut 1815)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.