• الخلاصة في نَظْم الروضة في الفقه. يأتي في الراء.
٦٣٧٨ - الخُلاصة في حديث: كلُّ بِدعةٍ ضَلالة:
للشَّيخ عبد الله (¬١) الأنصاري، أوّلُه: الحمد لله على أفضاله ونسأله … إلخ.
٦٣٧٩ - الخلاصة في أصول الحديث:
لشَرَف الدِّين حَسَن (¬٢) بن محمد الطِّيبي، المتوفى سنة ثلاث وأربعينَ وسبع مئة. وهو مختصر على مقدّمة وأربعة أبواب وخاتمة. ذكر أنه لخصة من "علوم الحديث" لابن الصلاح ومن (¬٣) مختصر النووي والقاضي ابن جماعة، وأضاف إلى ذلك زياداتٍ مهمّةً من "جامع الأصول" وغيرِه.
٦٣٨٠ - وعليه حاشية للعلامة السيد الشَّريف علي (¬٤) بن محمد الجرجاني، المتوفى سنة ستّ عَشْرة وثمان مئة.
علم الخلاف
وهو: علمٌ يُعرَفُ به كيفيَّةُ إيراد الحِجَجَ الشَّرعيَّة ودَفْعِ الشُّبَه وقوادح الأدلّة الخلافية بإيراد البراهين القطعية. وهو الجَدَلُ الذي [هو] (¬٥) قسم من المنطق إلّا أنه خُصَّ بالمقاصدِ الدينية. وقد يُعرَّفُ بأنه: علمٌ يُقتدَرُ به على حفظ أيّ وضع وهَدْم أي وضع (¬٦) كان بقَدْرِ الإمكان، ولهذا قيل: الجَدَلي