إنّما أملَيْتُ هذا التخميس وإن لم يتعرَّضُ له صاحبُ "التَّجنيس" ليُعلَمَ المراد من علامات (¬١) الحروف.
١١٧٣١ - بوَّبَها (¬٢) يوسُفُ (¬٣) بن أحمدَ الخاصي كالفَتاوَى الصُّغرى.
١١٧٣٢ - وللقاضي الإمام المعروف بفطيس (¬٤) الفتاوى (¬٥) الكُبرى أيضًا.
١١٧٣٣ - ولخصه (¬٦) أبو المحامد محمود (¬٧) أحمد بن مسعود بن القُونَوي وأضاف إليها كثيرًا من الفروع المحتاج إليها من الظهيريّة وغيرها، وهو كتابٌ حَسَن في بابه. ذكره ابن الشِّحْنة (¬٨) في "حاشية الجواهر"، ذكر في آخره أنه علقه تذكرة لأخيه الشيخ الإمام ولي الدين محمد بن الحُسَين القيرشَهْريِّ، وذلك في ذي القعدة سنة ٧٤٠ بدمشق المحروسة.
١١٧٣٤ - فَتاوَى الكَرْدَريِّ:
محمد (¬٩) بن محمد، أخَذ من الكتب المختلفة والفتاوى المتفرِّقة، منها: الجامعُ الوَجِيز. فَرَغَ منه (¬١٠) سنةَ ٨١٢. ذكر الأئمة أنّ عليه (¬١١) التعويل.