١٢٠٢١ - وللشَّيخ جمال الدين الإسْنَوِيّ (¬١)، ذكر الإسْنَوِيُّ في "مطالع الدقائق" أنّ المُطارَحَة بالمَسائل ذواتِ المَآخِذ المؤتلفةِ المتفقة والأجوبة المختلفةِ المُفترقة ممّا تُثيرُ أفكار العلماء، قال: وقد رأيتُ لأصحابنا في هذا المعنى تصانيف، منها ما هو موضوع لهذا المعنى بخصوصه ومنها ما هو مشتمل على أعم منه، فمن الأول: كتابُ الجَمْع والفَرْق للشيخ أبي محمد الجُوَيْني، ومنه: كتاب "الوسائل في فروق المسائل مُجلَّدٌ ضَخْم، لأبي الخَيْر سَلامةَ بن إسماعيل بن جماعةَ المَقْدِسِيّ. ومن الثاني: كتابُ "المُطارَحات" لأبي عبد الله القَطَّان، ظَفِر به الرافعي ونَقَل عنه في كتاب "الغَضب"، ومنها: "المُسْكِت" بالسِّين المهملة والتاء المثناة، لأبي عبد الله الزَّبَيْري. ومنها: "المعاياة" لأبي العبّاس الجُرْجاني، وهذا الباب واسع جدًّا اشتَمَلَ على الغَثِّ والسَّمين.
١٢٠٢٢ - فُروقُ الكرابيسي:
المُسَمَّى (¬٢) بـ "تلقيح المحبوبي". ذكره صاحبُ "الأشباه" في أول فنِّ الفروق (¬٣).
١٢٠٢٣ - فرهاد نامه:
تُركيٌّ، منظومٌ، في الهَزَج، لمحمود (¬٤) بن عُثمانَ المعروف بلامعي، توفِّي سنةَ ٩٣٨. ولمّا أتحفّه إلى السُّلطانِ مَلَّكه قريةً صِلةً له.
١٢٠٢٤ - فرهاد وشيرين: